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Foto aumentada de um crânio com fratura frontal.

Paleopatologia

O Estudo da Doença no Passado

Estudando os mortos: e a ética?

Fotografia revela senhor sem camisa deitado em um colchão. Nota-se o contorno dos ossos sob a pele, além dos olhos arregalados. Percebe-se ainda que está dentro de uma construção feita de palha e madeira.
Índio Bororo do Brasil Central já doente, em seu leito. Nesta sociedade, a preparação para a morte começa enquanto o indivíduo ainda tem vida, pois a relação entre os mortos e os vivos é cercada de ritos e cuidados especiais. (Museu do Índio)
Fotografia apresenta indígenas em aldeia onde se vê espécie de totem.
Ritos fúnebres marcam a passagem da morte, e o lugar da sepultura fica bem marcado no pátio da aldeia. (Museu do Índio)

Para muitas culturas e religiões, mexer nas sepulturas, ou nos despojos dos mortos, mesmo para pesquisar sobre a saúde, é desrespeitoso, errado, ou perigoso.

Tal como ocorre em outras áreas da pesquisa científica, uma nova e complexa ética de trabalho vem sendo construída.

A pesquisa, assim como a exposição de remanescentes humanos, deve ter sempre a concordância das comunidades envolvidas nas relações culturais com aqueles mortos.

Igualdade de direitos e respeito às diferenças de credos e culturas, devem assegurar que a manipulação de materiais provenientes de seres humanos, mesmo pré-históricos, não se torne mais uma forma de violência, desrespeito e dominação social.

 

A imagem mostra volume envolto em esteira de palha, amarrado a uma vara e depositado em cova rasa.
Sepultura Bororo sendo fechada após o enterro. A cova é rasa e o corpo é depositado envolto em esteiras, no enterro primário que durará poucos dias. (Museu do Índio)
Esta imagem apresenta a mão de uma pessoa segurando um crânio próximo ao chão.
Pouco tempo depois, é feita a exumação e os ossos são limpos e pintados, preparados para seu funeral secundário, definitivo. (Museu do Índio)


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